Ultima vez

Y susurrar a gritos que ya no te quiero
Coger carrerilla y empezar a correr/ hasta alejarme lo suficiente
Agarrarme fuerte para dejarme caer
Y borrarte para siempre de mi mente
Para después buscarte incansable entre mis recuerdos
maltrechos y desordenados/ a drede y sin querer

Y cerrar los ojos de para mirarte por última vez
Y ver que ya no hay nada, nada más que el ayer
Entonces dejar de esforzarme y regalar a mis manos un segundo de sinceridad
Para que dibujen otra vez tu espalda
Y solo por un segundo, permitir a mis sentidos dejar de esforzarse
En demostrarme que ya no eres necesario

Y que mis labios vuelvan a oírte cerca
Mi boca en tu sonrisa, tus manos en mi pelo
Y dejar que tus manos me levanten sin esfuerzo,
Me apoyen contra la pared y me desabrochen la camisa
Que mis brazos se enreden con fuerza en tu cuello
Y que ese momento desaparezca para siempre.

Tú ya no volverás a colarte en mis sueños
Porque mis sentidos ya entendieron
Que no pueden ser más sinceros conmigo.

Costumbres

Y los días empezaban por la tarde unas cuatro veces a la semana.
Ella contemplaba la puesta de sol desde su habitación, que ya no era tan blanca, con aliento a cerveza y olor a humo en el pelo. El sol se escondía a disgusto detrás de esas persianas que no conseguían frenar su luz. Por suerte, ya se acostumbró a dormir con el albor habitual de las ocho de la mañana. Y si tanta suerte, intentaba desacostumbrarse a su recuerdo, pero a menudo al cerrar los ojos veía de nuevo sus manos, sentía otra vez sus ojos, tocaba su voz, oía su aliento…

lejos de veras

Si ya perdí la parte de mí que tenías vos

Sólo puedo conservar la parte de vos que tengo yo

Así, lo que sea que queda, quedará

Quedará sin sentido

Quedará solo la mitad

Quedará sin futuro

Quedará solo para mí

Pero quedará

*Santa Teresa, Rocha, Uruguay

moment de canvi

que el futur espera
que el passat ofega
que el present empeny

para un moment, per agafar aire
somriu

imagina el viatge que t'espera
enyora els records que t'emportes
gaudeix del momemt que vius

cada segon és tant insignificant
que és imprescindible pel següet
i el pròxim serà igual de breu
i el que segueix serà no res
i els tres junts ho seran tot

Vint-i-prou

Vull allunyar-me de tu per trobar-te a faltar

i si no t'enyoro vull que t'oblidis de mi

perquè jo ja m'hauré oblidat de tu.

Així vaig acomiadar-me fa molt dels meus escrits, que finalment he trobat a faltar. Així vaig acomiadar-me fa poc d'algú, com m'acomiado avui d'aquest blog. Sense saber quan durarà la distància. Sense saber com serà de llarga ni el temps ni en l'espai.

No et vull si no et necessito.

No et necessito si no et vull.

Dedicat a totes aquells que gosen fer tan sols allò que els fa feliços; i a tots els que s'entossudeixen o es resignen a viure una veritat que en realitat és mentida.

Froid? Freud!

Si havia d’escriure sobre l’assaig, volia fer-ho sobre Freud. Vaig fer el treballa de recerca sobre els somnis i em vaig empassar moltes línies d’aquest simpàtic assagista obsessionat amb els traumes sexuals.

He escollit un assaig que no té res a veure amb la interpretació de somnis, però que segueix la línia obsessiva de Sigmund Freud. "Una experiència religiosa". És increïble com l'assagista juga amb la dialèctica per aconseguir que tot el que interpreta s'acabi explicant amb el complex d'Edip o altres traumes similars. Sempre amb un toc de sexe i frustració.
Començo l’anàlisi sobre Freud i l’assaig amb una carta. Sigmund Freud comença "una experiencia religiosa" informant que cert periodista va publicar una entrevista que ell mai havia concedit (bon exemple a seguir, per cert). Com a conseqüència, va rebre una carta, si més no curiosa, d’un metge americà.

“...Lo que más me ha impresionado ha sido su respuesta a la pregunta de si creía en una subsistencia de la personalidad después de la muerte. Según el informador, habría contestado usted secamente: Eso me tiene sin cuidado.Le escribo hoy para comunicarle un suceso vivido por mí el año mismo en que terminaba mis estudios universitarios. Una tarde que me encontraba en el quirófano, encontraron el cadáver de una anciana y lo colocaron sobre una de las mesas de disección. Hondamente impresionado por la expresión de serena dulzura de aquel rostro muerto, pensé en el acto: No, no hay Dios; si hubiera un Dios, no habría permitido que una mujer tan bondadosamente amable viniera a la sala de disección.Al regresar luego a casa, abrigaba la firme decisión de no volver a entrar en una iglesia. Las doctrinas del cristianismo me habían inspirado ya antes graves dudas.Pero cuando me hallaba reflexionando sobre todo esto, surgió en mi alma una voz que me aconsejó meditar mi resolución. Mi razón respondió a esta voz: Si alguna vez adquiero la certeza de que los dogmas cristianos son verdaderos y de que la Biblia es la palabra de Dios, los aceptaré sumisamente.En los días siguientes, Dios hizo sentir claramente a mi alma que la Biblia es la palabra de Dios, que todo lo que nos enseña sobre Jesucristo es verdad y que Jesús es nuestra única esperanza. Desde entonces, Dios se me ha revelado con otros muchos signos inequívocos.Como “hermano médico” (brother physician) le ruego que medite sobre cuestión tan esencial y le aseguro que si lo hace sinceramente, Dios revelará a su alma la verdad, como a mí y a otras muchas personas...”

Freud dedica un assaig sencer a contestar aquesta carta, i ho fa amb comentaris així:
"Dios no había hecho tanto por mí... y si no se daba ya mucha prisa –teniendo en cuenta mi avanzada edad- no sería culpa mía si seguía siendo hasta el fin, lo que ahora era: an infidel jew”.Más adelante dice: “Podemos, pues, representarnos el proceso en la siguiente forma: La visión del cuerpo desnudo (o que ha de ser desnudado) de una mujer que le recuerda a su madre, despierta en el joven la nostalgia de la madre, procedente del complejo de Edipo y completada en el acto por la rebelión contra el padre. La imagen del padre y la de Dios no se encuentran aún muy separadas en él, y el deseo de la muerte del padre puede hacerse consciente como duda de la existencia de Dios y quererse legitimar ante la razón como indignación por el maltrato inflingido al objeto materno... Durante el conflicto... no se aduce argumento ninguno para la justificación de la idea de Dios ni se dice tampoco con qué signos inequívocos hubo de demostrar Dios su existencia al sujeto, desvaneciendo sus dudas... El combate interior tiene de nuevo en el terreno religioso su desenlace, predeterminado por el complejo de Edipo: Una completa sumisión a la voluntad de Dios-padre”.


Deixem que el lector jutgi per si sol. En lletra més petita, jutgo jo: l'assaig és doncs una eina fantàstica per demostrar que sempre tens raó. Freud n'és un artista.

Allò que és bo, si és breu, dues vegades bo.

Allò que és cert, si s'escriu en forma d'assaig, dues vegades cert.

Anem a refrescar-nos un xic

Plou. Per què no vens i m’abrigues?

Plou. I em fa por sentir-me tan sola.

Plou. I les gotes d’aigua xoquen amb força contra la meva pell.

Plou. Però no és la pluja el que em fa mal, sino la soletat.

Plou. I no entenc per què encara no has vingut, si et necessito.

Plou. I el meus cabells mullats m'acaricien l'esquena.

Plou. I recordo com t'agradaven les meves trenes.

Plou. I em tallaré la melena per no recordatre.

Plou. I ja no se si es pluja o les meves llagrimes el que m’empapa la cara.

Plou. I jo vindira si fossis tu qui em cridés.

Plou. I l’aigua ofega els meus crits però no el meu dolor.

Plou. I la ràbia que em crema per dins no pot calmar el fred d la pluja.

Plou. I vull que vinguis... però no m'escoltes.

Plou. I vull moure’m però no puc.

Plou. I em quedaré així fins que el cel escampi.

Plou. I esperaré que sigui l’aigua qui m’expliqui per què no vens.

Plou. I puc morue’m però no vull.

Plou. Per què no vens i m’abraces?

Plou. I tinc fred. I tu no hi ets. I et necessito

MP